《医圣张仲景》创作谈
2022-05-17 浏览量:

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东汉末年乱世,天灾人祸,瘟疫横行;张仲景舍弃功名,艰难地走向治服伤寒之路;医人医天,著述《伤寒杂病论》,写就“活人书”——

在黑褐色的忧伤飘落而下时,往事像大理石一样的确凿!

以动人心弦的浪漫气质,让我们体味和经历一次乱世仁者的悲悯。

大爱无疆的仁者性格  柔肠百结的旷世恋情

气势恢宏的心灵史诗  热血铸就的民族精神

黄河落天走东海

——长篇历史小说《医圣张仲景》创作思想阐述

程韬光  

每个人内心中都有一个开天辟地、侠肝义胆、拯民于水火的英雄情结。赤诚与仁爱的精神,是中华民族的魂,黄河文化的魂;英雄情结的深处,都有一个与天地共生、渴望和平和睦和谐的梦想,文明和科学——征服梦想,是中华民族的魄,世界大同的魄。

本书是一部全新诠释以医圣张仲景为代表的仁爱精神和征服梦想的力作:高山大海,彩虹皎月——在东汉的神州大地上,在这片充满神奇梦幻而又纷乱无序的世界中,个人和家国在前所未有的复杂环境中纠结和彷徨,爱恨情仇错综复杂。党锢之争,豪强混战,瘟疫横行,文明中断,动荡像海啸一样席卷了华夏民族的安宁。为了生存和发展,使有的人变成了野兽,而有的人选择与野兽战斗!

医圣张仲景为实现“医人医天、万物共生”的理想,以“医人——控制伤寒瘟疫,医天——炼制补天龙珠”为目标,几多悲欢离合,只在方寸里;几多荣辱沉浮,都在弹指间。生命价值的确立过程和不朽著作《伤寒杂病论》被历史反复验证,深刻揭示真善美战胜假恶丑是永恒的真理。

1、本书讲述医圣张仲景在东汉末年,朝政崩塌、群雄逐鹿、天灾人祸、瘟疫横的形势下,以“医人——控制伤寒瘟疫,医天——炼制补天龙珠”为人生目标,身负家恨而舍弃功名、潜心医术、救死扶伤、控制瘟疫及任长沙太守时医治吏治顽疾、开堂坐诊、归隐山林、著述立说的故事。

故事从一个人的爱情开始,荡起朝廷、郡县、医者与病患、义军与官军之间不同人物的感受,从仇恨开始,终结于大爱;由瘟疫引发的赈灾风波开始,结束于仁者无敌的大义;由个人恩怨开始,消解于爱和善良;从文化的隔膜开始,完成了人心的归融。

从平定江夏叛军的喘息中开始,归结于著述立说的尘埃落定……多少悲欢离合,只在方寸里;多少荣辱沉浮,都在弹指间。

2、 本述讲述的是医者张仲景、巫者苏章文、宦者赵忠、义者张曼成、贼者赵慈、侠者魏延、吏者刘表、儒者羊续、共同推动汉末乱世“伤寒瘟疫的起始、发展和终结”的故事。

以高山大海、彩虹皎月为背景,讲述了悲惨世纪时,医者张仲景、侠者魏延、义者张曼成联盟与苏章文为首的腐朽势力在文明兴起中的矛盾冲突和融合历程;

通过“仁道”和“霸道”两种不同价值理念的激烈冲突,揭示了“德”与“智”的辩证关系,使东方智慧中的“术”与“道”得到深刻展示。

巫者天师苏章文阴险毒辣、机诈百变,在“术”这一级,他达到了极致。在与仁义的医者张仲景竞争中,多次将张仲景逼到绝境;但每次张仲景都能绝处逢生,其反败为胜的原因,是在“道”的层面上,他远胜过苏章文。

最终决定胜负的不是蛮力和术,而是道德仁心。最后,苏章文在张仲景感召下,留着一滴忏悔的泪,蹈身火海,以求重生。

大道自然,这个“道”便是中国文化中的优秀部分,譬如公平,公正,诚信,中庸,勤勉,互助等等,并最终将战胜术的层面中那些司空见惯的以邻为壑、互设陷阱、暴烈威吓、欺骗联纵等不义之举。把兼爱的价值观和唯我的价值观之间的冲突加在医者和巫者身上,自然就具有冲击力和感染力。

3、本书故事以两条线交叉并进展开:

一是围绕张仲景、苏章文、魏延生活与命运之间错综复杂的感情纠葛,背衬着东汉末年瘟疫横行、民不聊生、风起云涌、改朝换代的步伐,史诗般再现张仲景逆历史洪流而“医人医天”的命运与辉煌;

二是张曼成黄巾义军与赵忠、刘表官军之间因利益纷争,进而诱发官民矛盾,以战止战,实现融合。

从张仲景的父亲张松寒代表朝廷赈灾瘟疫而遭构陷开始,逐渐展开张仲景防疫(腐朽势力也是伤寒瘟疫的一部分)、控疫、制疫的人生经历,将一系列生动人物放置于具体情感与情理的激烈冲突之中,在环环相扣的故事链条里,在南阳伤寒瘟疫爆发、张仲景随师父抗疫、张松寒赈灾入罗网、张仲景盗取仙草、黄公抬棺入京、张松寒昭雪、张曼成被逼造反、子诺以身试药、张仲景荆州抗疫、平叛江夏、出任长沙太守、为锦帆贼治伤寒、让贤长沙太守于孙坚、归隐山林、炼制龙珠医天、著述立说、遗福后人等历史的风口浪尖上,共同演绎着一场波澜壮阔的人生之舞——帝家恩怨,爱恨情仇;彷徨徘徊,医人医天;生死关头,何去何从!官民矛盾,跌宕惊魂!

4、本书在展现医者张仲景、侠者魏延、义者张曼成、儒者羊续以及以苏章文为代表腐朽势力等生涯的同时,也展现了他们所生活的时代,脚下的土地,也是他们的舞台;是他们的噩梦,也是他们的荣光;是他们的苦难,也是他们的欢乐。

说出个人与时代的关系,这是一种相互依存、不可或缺的关系。在历史发展的进程中,个体生命是渺小的,但当无数个平凡的生命集结并燃烧自己生命之灯时,就能汇聚成一片光明,在照亮自己人生之路的同时,感召更多的生命之光燃起。

张仲景就是举火者,引路者,带领一个逐光的民族逐渐摆脱愚昧,从而控制瘟疫,改变一个国家的命运。进而,还希望给人以这样的启迪:即便在物欲横流的当代社会,信仰与人格依旧有着动人的感召力量。

5、本书始终贯穿了一个情字,一个义字。这里有张仲景与子诺、南希的夫妻之情;有灵帝与何妃爱与恨;有刘表的虚伪和爱无力;有苏章文的绝望和爱无奈。有张仲景与张伯祖的师徒之义、与魏延的联盟之义、与邓芝、李丰等朋友之义、主仆之义,也有张仲景与苏章文的对手之义。充满了情感和事变意义上的跌宕起伏,直接进入故事之中,成为左右他们生活和感情走向的重要推动力。

6、本书在结构上分为三部分:

第一,以南阳瘟疫爆发、张松寒投入苏章文和宦官构陷的罗网、黄巾起义、豪强逐鹿天下为背景,引出人物,建立人物关系,展开故事,制造矛盾,设置悬念;

第二,以医者张仲景与巫者苏章文不同的医学主张交锋为主线,完成好人不得意、坏人总得志的故事叙述,到最后实现大逆转;

第三,以几个历史节点为背景,揭开人物身世,交待结果,为人物塑造和整个故事画上句号。书中人物个性鲜明,每个人的表现虽然不同,但有一点他们是共通的,那就是执着。 

结语:

“黄河落天走东海,万里写入胸怀间”!总之,本书讲述了中华民族的历史变迁及活动在大汉神州舞台上,以张仲景为代表的中华儿女以“医人医天”为使命的防疫、控疫、制疫、著述的成长历程,全景式展示汉代民俗风貌和文化积淀;揭示了中华儿女诚信贞刚、大智大勇、吃苦耐劳、守节向善、敢于担当、大义从容的人性光芒及仁爱精神。


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编辑:周爱巧

统筹:杨观军

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