春暖花开走进AI水墨郑州

当Al与水墨激情碰撞，当春天与郑州相拥满怀，万物复苏、阳光明媚，这是多么惬意、浪漫而富有诗意的春日画图。让我们走出户外，拥抱春天，打卡郑州这座历史悠久的时尚之都，她拥有许多令人骄傲的打卡地标，成为城市一道道亮丽的风景。这些地标不仅代表了郑州的城市风貌，也是这座城市历史和文化的象征。无论是现代都市的繁华，还是历史的厚重，郑州的这些地标都值得我们慢慢感受、细细品味。春风十里，相约一起，不如一场说走就走的春日旅行。 

记者 李爱琴 通讯员 王一 文/图

“心灵寻根之旅”即将起航

黄帝文化绽放新时代人文光彩

“三月三，拜轩辕”。随着越来越多金黄底色标语出现在郑州的大街小巷，预示着每年一度的“心灵寻根之旅”即将在这座城市起航。在乙巳年黄帝故里拜祖大典启幕之际，记者来到郑州市黄帝文化研究中心，在各类新研究、新课题中找寻黄帝文化与新时代相结合的优秀成果，探索黄帝文化的源远流长。

黄帝文化是优秀“文化根脉”

谁是黄帝？什么是黄帝文化？对于从事黄帝文化研究的学者们而言，它是仰韶文化中晚期考古研究的“时间段”，也是夏禹之前中原地区“部落首领”的代称；是被我们称作轩辕黄帝的“人文始祖”，也是民间传说中的“道家先祖”与“医学鼻祖”。

近年来，随着学术研究的不断深入，如何让马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合逐渐成为研究黄帝文化的历史性课题。这也随之引发了学者们对于在“第二个结合”背景下办好黄帝故里拜祖大典、传承弘扬黄帝文化的诸多思考。

“黄帝文化是黄河文化的开端，是中华文明的主脉、夯实‘第二个结合’的文化根脉。”中国先秦史学会副会长、省社科院历史与考古研究所原所长张新斌指出，实现“第二个结合”就是要守好中华优秀传统文化根脉。黄帝文化是黄河文化的根源文化，黄帝文化丰富的内涵和价值为“第二个结合”提供了坚实的文化基础与精神动力。

传承保护黄帝文化，守护这“文化根脉”，郑州优势显著。郑州不仅是华夏文明的重要发祥地，也是黄帝文化的发源地；不仅保留有大量与黄帝有关的考古发掘，还有着流传甚广的典故传说。无论是具茨山上的古旧岩画，还是与黄帝建都相关的“有熊说”，都显示黄帝在郑州地区活动之密切。此外，其大臣岐伯在新密开中医著述之先河，荥阳青台遗址出土的丝织品也印证着“嫘祖文化之乡”的悠久传说。

“大公、鼎新、中和”

“如果要把黄帝文化的精神内涵做一个精要总结，那便是‘大公’‘鼎新’和‘中和’。”当被问到什么是“黄帝精神”时，郑州市黄帝文化研究中心副主任常松木说，黄帝文化精神是中华优秀传统文化的瑰宝，是凝聚炎黄子孙的精神纽带，它的内涵值得我们去学习、去挖掘。

据记者了解，黄帝是中华民族和中华文明古国的开创者，他不仅有众多的创造发明，更有“陶天下为一家”的独特贡献。其自强不息、革故鼎新、厚德载物、天下为公、以人为本、中和大同的文化精神陶冶了中华民族的文化品格，奠定了中华民族物质生活和精神生活的基础。

长期从事甲骨学、殷商史与中原文化研究的河南省社科院文学研究所(黄河文化研究所)所长、研究员李立新认为，黄帝文化精神内涵丰富，虽然传承悠远，仍对我们当今社会进步和发展有着十分重要的意义。李立新说，开拓创新、仁政德治、尚中贵和精神是黄帝文化的核心要义。

“要想让黄帝文化的精神内涵被更多人所了解、所熟知，不仅需要我们办好每一届拜祖大典，也需要创新宣传形式，让黄帝文化被更多年轻群体关注，更好地融入现代社会。”李立新说道。

九礼为仪 庄重肃穆

3月18日，乙巳年黄帝故里拜祖大典新闻发布会在郑州召开，会上不仅宣布了农历三月初三拜祖大典将在郑州新郑隆重举办，还透露了许多与本次大典相关的细节。其中，大典的九项仪程，引起了人们的关注。

这九项仪程包括：盛世礼炮、敬献花篮、净手上香、共拜始祖、恭读拜文、高唱颂歌、乐舞敬拜、祈福中华、天地人和，每一项仪程的背后都有着礼敬内涵，这种礼仪与时代相结合、与现代审美相交融的表现形式，不仅彰显了拜祖大典对传统文化的继承，也体现着“礼与时俱进”的创新精神。

盛世礼炮环节，21响礼炮将直冲云霄。据了解，鸣放礼炮作为一种国际礼节，伴随着国家元首的访问工作而兴起，并逐渐普及到全世界。其中，在典礼仪式中鸣放礼炮，最高规格是21响，来表达对人文始祖的崇高敬意。

在传统文化中，鲜花是重要的文化意象，中国自古便有“鲜花礼佛”的传统。如今，敬献花篮已经成为人们表达祝贺、敬意、友爱和感激之情的重要礼物。此外，香是拜祭者内心诚敬的象征，在祭拜过程中，“净手上香”则表达人们的慎终追远之情。

参加大典的全体人员将面向轩辕黄帝座像行三鞠躬礼，来体现炎黄子孙对人文始祖的尊崇，这便是“共拜始祖”。据悉，拜祖文的渊源是古代祭祀的祝文，当时的“祝文书”会写在祝版上，在祭祀初献时由祝官跪拜宣读。现在的拜祖文基本继承了古代祝文格式，并增加了具有时代特色的内容，体现与时俱进的革新精神。

在“高唱颂歌”环节，随着《黄帝颂》庄严响起，炎黄子孙的虔诚之心、恭敬之意通过华美诗文完成表达，再配上专门为“乐舞敬拜”环节编排的舞蹈，整个仪程将走向气势恢宏的高潮。当从全国各地收集的五色土与五谷向黄帝完成致敬，当数千只和平鸽展翅高飞，数万个气球升上天空，整个拜祖大典会在“祈福中华”与“天地人和”的仪程中走向结束。

一条炎黄儿女交流的“精神纽带”

“三月三，拜轩辕”肇始于春秋时期，绵延至今。经过多年大典的举办，已经成为华夏儿女认同亲近的重要平台，其影响力也逐渐传播海外。随着黄帝故里拜祖大典影响力的扩大，海内外炎黄子孙逐渐兴起了共拜始祖、共缅祖德的热潮，郑州新郑黄帝故里也成为“世界华人拜祖圣地，中华民族精神家园”。

“文化认同是民族认同的基础，民族认同是国家认同的前提。”李立新告诉记者，自2014年开始，中国台湾、香港、澳门以及美国旧金山等10多个地区和国家分别举办了隆重的“同时同像同主题同拜黄帝大典”活动。10年来，境外拜祖活动由少到多，由小到大，在对外传播中华优秀传统文化，增进全球华人凝聚力、向心力等方面，发挥着越来越大的作用。

历史渊源的深远影响、文化认同的强烈需求、精神纽带的牢固维系，以及海外华人的寻根心愿，都是境外拜祖得以发展的重要原因。《礼记》云：“万物本乎天，人本乎祖。”“敬天法祖”是中华民族植根血脉的传统信念和文化基因，境外华人华侨通过举办和参加境外拜祖活动来追寻中华文化根源，表达对先祖的崇敬与缅怀之情。

据悉，将在今年举办的黄帝故里拜祖大典会让境外“同拜”更广泛覆盖。除继续在我国大湾区（香港）、台湾地区和美国、英国、澳大利亚举办“同拜黄帝”活动外，在东南亚新增了马来西亚作为同拜地。

在不久的将来，随着拜祖大典逐步走出河南，走向世界，拜祖活动将逐渐成为提升河南美誉度与影响力、增强文化认同与民族凝聚力、展示传播优秀传统文化，助推人类命运共同体构建的平台，成为增进全球华人的“情感纽带”，在“同根同祖同源，和平和睦和谐”的大主题下，绽放新时代的人文光彩。

记者 李居正

新郑博物馆主题展展出文物245件

以文物为媒 讲述各民族交融故事

乙巳年黄帝故里拜祖大典举办在即，正在新郑博物馆展出的《铸牢共同体 中华一家亲——以物载文 以文传承》主题展再次吸引了观众的目光。由中共新郑市委统战部、新郑市文物局主办，新郑市博物馆承办的这场展览将珍藏文物与铸牢中华民族共同体意识有机结合。通过对馆藏文物内涵的阐释，赋予促进各民族交往交流交融的意义，生动展现各民族共同创造的灿烂文化。

据了解，本次展览共展出新郑出土文物245件，时代从仰韶时期至清代，涵盖了陶、铜、玉等器物种类，从历史、文化、经济等多个维度，讲好各民族在黄帝故里、郑韩大地广泛交往、全面交流、文化融合的故事。

新郑博物馆供图

红陶釜型鼎（仰韶时期）

仰韶时期的红陶釜型鼎。仰韶文化因在三门峡渑池县仰韶村而得名。以花瓣纹为代表的仰韶文化彩陶纹饰出现在东临大海、西至甘青、南越长江、北抵阴山的广袤区域中，在面积达数十万平方公里范围内的文化面貌呈现出空前的一致性，是中国历史上第一次文化上的大整合、大一统，成为中华文明的主要源头。

灰陶俑（晋）

魏晋时期是中国长时段的族群融合时期，不同时期湖人族群大规模入迁，中原地区形成胡汉杂居、诸胡杂居的局面。俑士着胡服，上穿较瘦小紧身的短衣，右衽，袖口略敞开。内衣双重，里层交领，外层为圆领。下身着裤，裤管肥大呈圆筒形。这是典型的胡服装饰，中原胡服最早由赵武灵王引入中原。此陶俑就是胡汉一家亲的实证。

“王作亲王”铭铜鬲（西周）

“王作亲王姬鼎彝”西周时期，为了在广大的疆域内建立起稳定的政治秩序，周朝实行分封制，册命了数量众多的诸侯，当时诸侯列国与其他族群通婚联姻的例子并不少见，我们看到的这两件西周时期的青铜鬲，是周王室为出嫁的女儿王姬所做，上面的两行铭文“王作亲王姬鼎彝”，说明了婚姻成为连接各邦国的重要纽带。

乳钉纹陶鼎（裴李岗）

乳钉纹陶鼎，来自1977年新郑裴李岗遗址。距今8000年前，裴李岗文化对陕西渭河流域、汉水上游及冀南豫北地区、黄河下游海岱（山东）地区产生了广泛影响，并将这些区域初步联系成一个相对统一的文化群，标志着“早期中华文化圈”或“文化上的早期中国”开始萌芽，文化的交流随之呈现。

瑞兽葡萄镜（唐）

大唐的开放包容吸引了域外无数的客商与文化使者，通过丝绸之路往来于长安，来自异域的胡服、胡乐、葡萄美酒等甚至成为竞相追逐的流行时尚，这些胡风胡韵必然体现在铸镜业中。聪明的中国工匠将来自西域的葡萄、狮子与中国传统的瑞兽图案相结合，创造出了特色鲜明的瑞兽葡萄镜，见证了大唐王朝开放、包容、融合创新的盛世情怀。

蒜头瓶（秦）

又称蒜头壶，因壶口做成蒜瓣形状而得名。在秦代，人们已经像大蒜一样，团结在一起，作为秦文化代表器物之一，蒜头壶起源于关中，随着秦统一天下而传播到全国各地。

高拱圣旨全图（明）

促成“俺答封贡”是高拱取得的最光显的功绩之一。面对重重阻力，高拱据理力争，陈明“封贡互市”对明朝军事和经济方面的好处。隆庆五年（1571）三月，贡市之议在内阁取得一致，并得到隆庆帝批准，从此基本结束了明朝与蒙古鞑靼各部近200年兵戈相加的局面。封贡互市的成功不仅巩固了西北边疆的和平局面，促进了经济发展和繁荣，而且也奠定了明清数百年中央政府对蒙古地区的管治模式，意义深远。

金链玉佩（清）

康熙时吴三桂追击南明永历帝入交趾，开通了缅甸翡翠进入中原的路线。乾隆时期在西域用兵，又打通了和田玉内运的通路，使和田玉大量运进内地，促进了玉器工艺迅速发展，出现了我国古代玉器史上最为昌盛的时代。

陶猪圈（汉）

灰陶猪圈是汉代家庭饲养的象征，反映了当时“事死如事生”的厚葬礼俗。猪圈与厕所建在一起，方便收集灌地的肥料，为种植粮食作物提供丰富的肥料来源。这种做法体现了汉代已经认识到施肥在农业生产中的重要作用，猪圈积肥是农家肥的重要来源。在汉代，猪象征着财富和地位。灰陶猪圈多埋葬于墓中，反映了人们对生前财富的占有欲和死后继续享受荣华富贵的愿望。

记者 左丽慧/文

新郑博物馆供图

钩织、茶艺、花艺…… 

感受非遗魅力夜校点亮青春夜生活

3月18日晚7时，郑州“四季星光”市民艺术夜校（华夏手造校区）璀璨开启，为众多热爱艺术的朋友点亮了一盏明灯。3月25日，这所夜校迎来了它的第二次课程，学员们带着对艺术的无限热忱再次相聚，共同沉浸在手作与传统文化交织的奇妙世界中，用双手和心灵感受传统文化的独特魅力，让艺术之花在春夜里绽放出更加绚烂的光彩。

在钩织教室里，温馨的灯光洒在每一根毛线和每一把钩针上，仿佛为它们赋予了生命。这节课上，钩织老师首先给学员温习了上节课基础钩针技法，之后学员们开始尝试钩织基础针法集一起的向日葵挂件。在老师的耐心指导下，一根根毛线在学员们的指尖下逐渐变成了精美的向日葵织物，温暖而富有创意。

走进茶艺教室，一股淡淡的茶香扑鼻而来。茶艺老师以优雅的姿态向学员们展示了如何准备茶具、如何泡茶及品茶的礼仪。每一步操作都透露着对传统文化的尊重和传承。学员们在学习的过程中，不仅了解到各种茶叶的特点，更体会到茶文化中“和、敬、清、寂”的精神内涵。在悠扬的古琴声中，大家品尝着自己泡的第一杯茶，仿佛穿越回千年前的古代，感受那份宁静与淡泊。

花艺老师点开精心制作的PPT，一幅幅绚丽多彩的花艺作品如同画卷般在学员们眼前徐徐展开，仿佛瞬间打开了一个充满奇幻与浪漫的花卉世界。学员们通过各种色纸等材料，做出一朵朵色彩缤纷的花，他们开始将所学到的知识运用到自己的生活中，创造出属于自己的花艺作品，用双手将花艺课桌上开出一朵朵不败的花。

当课堂结束，学员们纷纷表示受益匪浅。学员大萌子表示：“夜校无疑给年轻人提供了一个学习其他技能的机会。同时，通过上课可以结识到志趣相似的朋友，也是社交的新方法。希望可以多多推广，开设更多的课程。”

郑州如一文化发展有限公司总经理张海燕说，华夏手造非遗展示馆夜校已持续开展数期。在这里，学员们不仅能够学到实用的技能，更能够在学习中传承和弘扬非遗。未来，非遗夜校将继续秉持传承与创新的理念，为更多的学员提供优质的教学服务，除了目前的钩织、花艺、茶艺，之后还会有更多非遗课程如布艺、绳结等，让市民选择感兴趣的非遗课程，让非遗的璀璨星辰在郑州的夜空中熠熠生辉。

记者 黄栖悦 文/图

36元一节的钢琴课、大师亲授掐丝珐琅彩技艺……

当夜校的风吹到郑州 年轻人用百元“重启人生”

掐丝珐琅彩？听起来就有趣，学一下！书法、茶道？最近心情不好，练一下！

从躺在沙发上到坐在课堂里，年轻人在郑州“四季星光”市民艺术夜校开启了下班休闲时光的新体验。

3月27日，郑州“四季星光”市民艺术夜校媒体座谈会在郑州文化馆举办，共同探讨郑州夜校的现状与发展。

百门课程随心选

看似新奇的“夜校”其实并非新鲜事物。早在20世纪，我国就出现了普及知识、扫盲类的夜校。

“与之前普及文化知识的夜校不同，现在夜校更多地服务年轻人，帮助他们培养兴趣爱好，提高文化素养。”郑州市文化和广电旅游局公共服务处处长裴洪斌表示。

郑州“四季星光”市民艺术夜校由郑州市文化广电和旅游局主办，郑州文化馆及市内七区文化馆联合承办，委托“郑州文旅云平台”日常运营服务，以“郑年轻·艺起来”为主题，采取“市总校(1)+区分校(15)+教学点(N)”模式，2024年分为春、秋两期举办，2025年春季班已经结束报名，课程已经陆续开课。

“2025年郑州‘四季星光’市民艺术夜校春季班共开设了77门课程，上课学员共有870人左右。2024年，夜校共开设了春、秋两期，春季班开设课程50门，秋季班上线课程82门，全年参加‘四季星光’市民艺术夜校学员达2000人。今年，我们预计开设4期夜校，目标开设课程300门，招收学员6000人。”郑州市文化馆馆长梁晓华介绍道。

郑州“四季星光”市民艺术夜校的创办，不仅为市民提供了丰富多样的文化课程，更在无形中推动了公共文化服务的高质量发展。

官方认证的公益性惠民项目

“掐丝珐琅彩工艺、传拓篆刻、短视频剪辑、即兴喜剧、音乐舞蹈等都是热门课程。其中，手机拍摄与剪映剪辑特别受欢迎，去年曾有上万人抢这门25人的课程。”郑州“四季星光”市民艺术夜校运营负责人申威笑着说。

在他看来，郑州“四季星光”市民艺术夜校和其他夜校、机构的最大区别在于，“四季星光”夜校是唯一由文旅局主办、官方认证的公益性惠民项目。

师资、教学点、价格，这是申威眼中郑州“四季星光”市民艺术夜校的几大优势，也正是凭借这些，才能真正获得学员的认可和点赞。

30~40元一节、大咖云集……低价格享高质服务

推开夜校教室的门，看到的可能是国家级非遗传承人亲手演示的传统技艺，或是行业专家分享的“独门秘籍”。政府搭台、大咖云集是“四季星光”夜校的底气：从非遗手作到舞蹈音乐，每门课程都由领域内优秀人才授课。

告别“跑远路、挤教室”的烦恼，郑州夜校实行小班教学，让市民享受家门口的学习课堂。以郑州文化馆为总校，各区文化馆、优质特色社会机构如群星般散落在郑州各处——可能是商圈的琴行，也可能是特色街区的精品小店。

“目前每门课程的定价在240~360元，每期有8~10节课。这样的价格远低于市场价。”申威解释道。拿钢琴课来说，360元10节课程，一节只需要36元，以实惠的价格为市民提供优质服务，才是夜校开课的初衷。

当充电学习与夜间生活碰撞，夜校不仅点燃了市民的文化热情，更编织出一张覆盖全城的“终身学习网”。在这里，夜晚是繁忙生活的终点，也是夜间休闲的起点。顺着文化馆亮起的那盏灯，看到普通市民被艺术照亮的生活之光。

记者 许怡童

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