喜报！世界记忆名录新增三位“中国成员”

《少林寺碑碣（566—1990）》入选

五一前少林寺数字档案展厅将面向游客常态化开放

新华社电 17日，从联合国教科文组织传来好消息——新一批文献遗产列入《世界记忆名录》，世界记忆再添宝贵财富。其中包括我国申报的《随州曾侯乙编钟》《少林寺碑碣（566—1990）》，以及我国与斯里兰卡联合申报的郑和遗存《布施锡兰山佛寺碑（1409年2月15日）》。

“世界记忆名录”是由联合国教科文组织于1992年发起的，旨在实施联合国教科文组织法中规定的保护世界文化遗产的任务，促进文化遗产利用，提高人们对文献遗产重要性的认识。

其所指文献遗产不仅包括纸莎草纸、羊皮纸、棕榈树叶、木片、石片、纸张等传统载体，还包括录音、电视电影作品和数字媒体等新型媒体。

河南嵩山，少林寺碑碣（566－1990）现存499通，呈现出1424年较为完整连贯的石刻历史文献序列。其内容涉及政治、经济、宗教、军事、文化等多个方面，既见证了少林寺的形成与发展，也真实记录了中国与印度、日本、韩国、蒙古国等国家之间的文明交流与互鉴进程。

据中国嵩山少林寺档案馆馆长杨红瑞介绍，2024年9月少林寺数字档案展厅试运营期间，约100平方米的展厅人气爆棚，平均每分钟有14位游客进入，海内外游客纷纷前来感受少林碑刻的独特魅力。

借入选这一重要节点，五一前夕，少林寺数字档案展厅将正式面向游客实行常态化开放。杨红瑞表示，未来将持续深化对少林寺碑碣的数字化保护、学术研究和公众传播工作。同时将启动全球少林档案文献资源回流工程，进一步丰富和完善少林寺历史文化的整体面貌。

中国18项文献档案

入选“世界记忆名录”

1.《中国传统音乐声像档案》

2.《清内务府档案》

3.《古纳西东巴文字手稿》

4.《清代科举考试金榜》

5.《清代样式雷档案》

6.《本草纲目》

7.《黄帝内经》

8.《侨批档案》

9.《西藏元代官方档案》

10.《南京大屠杀档案》

11.《甲骨文》

12.《近现代苏州丝绸

样本档案》

13.《清代澳门地方衙门档案

（1963年至1986年）》

14.《四部医典》

15.《澳门功德林寺档案

和手稿（1645-1980）》

16.《随州曾侯乙编钟》

17.《少林寺碑碣

（566—1990）》

18.《布施锡兰山佛寺碑

（1409年2月15日）》

第二十二届绿城读书节启幕

书香润绿城 阅动新郑州

春风拂过商都遗址，书页轻扬间，一座城的文明脉搏随之跃动。在第30个世界读书日来临之际，郑州以书香为笔，以阅读为墨，绘全民共享之文化长卷。昨日（17日），书香河南建设工作推进会暨“4·23”世界读书日系列活动启动仪式在河南省人民会堂拉开帷幕；今天，郑州市第二十二届绿城读书节接续启幕，以“绿城”为名，以“书香”为魂，一场跨越时空的阅读盛宴，在历史与现代的交织中徐徐展开。

书香郑州 一场跨越21年的文化深耕

以书香涵养城市文明，用阅读点亮品质生活。郑州持续深化落实省委省政府、市委市政府关于书香河南、书香郑州建设工作部署要求，充分发挥阅读在传播思想文化、提升人民素养、涵育文明风尚等方面的重要作用，推动优质文化资源直达基层机制，完善全民覆盖、普惠共享、城乡一体的公共阅读服务体系，助力打造全民共享的高品质生活服务圈。

自2004年首届绿城读书节创办以来，这座城市已连续21年以阅读之名，凝聚高质量发展的磅礴力量。2024年更是在第三届全民阅读大会作经验交流。

作为省会城市，郑州市委宣传部在17日召开的书香河南建设工作推进会上交出了一份亮眼答卷：从“红色书香”地铁专列到“巾帼红色书吧”公交线路，从“问学前沿”理论阵地到“书香机关”“书香家庭”的遍地开花，党的创新理论如春风化雨，浸润千万市民心田。数据显示，郑州年均举办阅读活动超万场，市民文明指数连续六年攀升，文明城市“五连冠”的桂冠，正是书香涵养出的文明硕果。

绿城读书节不仅是郑州的文化名片，更是一扇观察城市精神风貌的窗口。从“诗乡巩义”到“白居易诗歌节”，从“溱洧悦读”到“雁鸣金秋”，各县市特色品牌如繁星点缀中原大地。今年，“书香地图”再度升级，标注出全市15个市县图书馆、89座城市书房、2068个农家书屋的坐标，织就一张“15分钟阅读圈”的网络，让城乡百姓推窗见书、转角遇馆。

中原书香节 多元融合的文化狂欢

如果说绿城读书节是郑州的“文化主场”，那么由河南省新华书店发行集团策划的“中原书香节·悦读阅精彩”文化游园会等“4·23”世界读书日系列活动则开启一场别开生面的“阅读嘉年华”。

4月17日至23日，紫荆山公园、商都遗址博物院、新华文创园、建业凯旋广场四大分会场联动，以“图书+文化+创意”的多元融合，掀起全民阅读热潮。

在紫荆山公园西广场，5000多种精品图书堆叠成“书山”，市民徜徉其间，随手撷取思想的果实。新华文创、博物馆文创、动漫周边文创等约600个品种令人眼前一亮，开封、许昌、周口、汝州、光山5个老家河南特色非遗展吸引了大小朋友前来体验。4月19日，“手捧一书·心行万里”主题文艺汇演还将以歌舞、诗词诵读、情景剧演绎经典。

商都遗址博物院广场上，“人生当燃·要读书”主题市集将历史与阅读交融——线装书制作体验区里，年轻人指尖抚过宣纸，感受千年典籍的装帧之美；文创摊位前，“图书盲盒”以未知的惊喜，叩击着读者的好奇心。更令人动容的是“一书换一书”活动。一位老者感慨道：“书是流动的智慧，交换的是故事，传递的是情怀。”

据了解，本次中原书香节惠民书展折扣让利空前，图书折扣低至二至六折。线上方面，云书网同步开展惠民书展活动，依托社群、抖音等社交媒体开展阅读打卡及互动交流。

郑州实践 阅读点亮城市文明的四大维度

思想引领凝聚高质量发展的精神引擎。郑州将阅读作为传播新思想的载体，主题读物走进地铁、公交、社区，成为市民“口袋里的课堂”。“先锋讲坛”上，理论专家与青年学子对话；中小学校园里，“红色经典诵读”让革命精神代代相传。

文明之风从“读万卷书”到“行万里路”。在郑州，阅读与文明治理同频共振。“1+15+N”阅读矩阵串联起市县乡村四级网络，年均万场活动让阅读成为市民生活日常。连续六年攀升的文明指数背后，是千万郑州人以书为媒，涵养出的谦和、包容与进取。

城市之脉在15分钟阅读圈涌动。从24小时信用智能借阅柜到街区自助图书馆，从油化厂街区的图书漂流点到“郑州文旅云”数字平台，郑州以科技赋能传统阅读，让书香触手可及。中国图书馆年会、中华经典诗词论坛等高端活动，更将郑州推向全国文化舞台的中央。

文脉之魂从历史深处走向世界舞台。双槐树“河洛古国”遗址旁，游客捧着《星空下的历史》探寻华夏起源；禅宗少林·音乐大典的演出现场，观众从《观星台》丛书中读懂中原文化的厚重。郑州以“阅读+文旅”模式，让文化遗产“活”起来，更通过世界大河文明论坛、国际旅游城市市长论坛，向世界讲述“中国故事”。

记者 苏瑜 文/图

郑州博物馆镇馆之宝： 

象牙化石印证古代“豫州”多象

郑州博物馆作为中原文化的璀璨明珠，馆藏17万余件文物，尤以九大镇馆之宝最为夺目。每一件镇馆之宝皆是工艺、历史与艺术的完美融合，带领观众触摸中原大地的文化脉搏，见证郑州“天地之中”的辉煌文明。

唐青花塔形罐

2006年，郑州市上街区峡窝镇唐墓出土了两件唐青花塔形罐，现藏郑州市文物考古研究院。其造型基本相同，均由盖、罐、底座三部分组成，通高44厘米，腹径18.9厘米，是目前国内首次发现的有明确出土地点、时间和出土单位的青花瓷完整器。

两件塔形罐器形优雅挺拔，线条流畅。胎体坚硬，呈乳白色，釉色洁白如玉，彰显出高超的制瓷技艺。更为难得的是，青花塔形罐上还饰有精美的纹饰。一件绘有蓝彩“万”字符纹、草叶纹、牡丹纹、束花纹、蜂蝶纹等，另一件则绘有“童子击步打球”和牡丹图案。

唐青花处于中国青花瓷发展史的初创期，带有鲜明的时代特征和较为朴拙的工艺痕迹。我国古代巩县生产的以钴蓝料为着色剂的高温釉下彩瓷器，是目前已知我国最早的名副其实的青花瓷器。此前，国内外唐墓、遗址或沉船中也有类似的青花瓷出土或出水，但如此体量且完整的青花瓷还是第一次被发掘出土。

可以说，这两件唐代青花塔形罐的发现，填补了中原地区乃至全国长期以来未发现完整唐青花的缺憾；其出土墓葬西距巩义黄冶唐三彩窑址仅10多公里，也为唐青花起源研究提供了更加可靠的实物资料。

阝舌卣、阝舌尊

郑州博物馆藏洼刘西周贵族墓出土的青铜器群中，“一尊二卣”铜器非常醒目。这三件器物的装饰风格、铭文极为相似，造型奇伟，纹饰繁缛华丽、精美绝伦。

其中两只卣的器形、纹饰均相同，仅大小有别。两卣均为扁圆体，盖隆起，中立一四瓣组合的四面人首钮，下腹侈鼓，圜底，低圈足。卣盖与身腹均饰大型顾首花冠龙和卷角幼龙：花冠龙顾首回望，张口叱咤，上唇上卷，下唇内翻；头生巨型带双目的戟刺形花冠，一直下垂延伸与爪齐，冠两侧饰卷角纹；躯体较短，上饰鳞纹，足短爪锐，大尾卷翘。幼龙张嘴卷唇，尖尾细身，呈下潜状附于花冠龙身后。卣颈部饰交尾连体龙纹，盖立沿、圈足及提梁上均饰双体夔龙纹。卣通体四面饰立戟状扉棱，拱形提梁两端的大耳兽首与卣颈钮环套合。

这组铜器是商周青铜礼器中典型的一尊二卣组合，二卣与铜尊协调相配。青铜卣常用于盛放一种叫作“秬鬯”的香酒。“秬鬯”是用郁金草和黑黍酿造的酒，在当时比较珍贵，一般在祭祀或赏赐功臣时才用。

出土阝舌卣、阝舌尊的洼刘贵族墓位于郑州市区西北郊的洼刘遗址，这是一处西周早期的贵族与平民墓葬区。

据司马迁《史记》记载，叔鲜为周文王第三子，周武王弟，武王灭商后，封叔鲜于管地。管叔鲜与霍叔处、蔡叔度作为“三监”与商纣王之子武庚共同管理殷地殷遗民，当时管国成为监管殷遗民的最大政治与军事中心。周公辅政时，武庚与“三监”发动叛乱未遂，管叔鲜被杀，管国废。根据考古资料与文献记载，有学者研究管国位于郑州市区的西北郊一带。

第四纪更新世大象牙化石

郑州博物馆十大镇馆之宝之一的象牙化石，长度惊人，品种稀有。一根长达3.1米，另一根长为2.9米，其粗壮的米黄色锥体由根部向尖端渐次内收，尽显远古巨兽的磅礴气势。经专家鉴定，这对象牙化石属于生活在更新世中晚期的成年纳玛象，其身高可达5米。

这对象牙的发现颇具传奇色彩。1970年2月，郑州市董寨村（今月季公园地铁站附近）的工人在挖掘防空洞时，意外发现疑似圆木的石头，立刻将这一信息上报给了市博物馆。市博物馆工作人员迅速赶赴现场，确认其为古象门齿化石后，随即展开抢救性发掘。由于化石深埋于防空洞内，挖掘工作开展不易，十几天才初露端倪。为确保化石完整，专家团队专门定制了两个大木箱子，采用土石整体封装的方案。由于木箱过于沉重，工人们巧妙架设卷扬机与滑轮系统，历经数日才将珍宝安全转运至碧沙岗公园——当时市博物馆的所在地。

众多化石资料和文献记载都可证明，中原地区大象众多。河南地区自古被称为“豫州”，至今“豫”仍然作为河南省的简称。在古代象形文字中，“豫”就是一人牵一头象的形象，含有“象之大者”的意思。“豫州”则可理解为“多象之州”。

郑州博物馆供稿供图

记者 左丽慧整理

商代都城遗址中轴线，曾有“古塔晴云”盛景

郑州塔湾路原来真的“有塔”

在郑州管城区，有一条看似普通却暗藏玄机的街道——塔湾路。初闻这个路名，不少人都会心生疑惑：这里既无佛塔，也不见河湾，“塔湾”之名从何而来？

其实，塔湾路曾经有塔，而且是千年古塔。

“塔湾”的由来：开元寺塔

在郑州塔湾西街与东大街交叉口，坐落着郑州市第一人民医院。这座被誉为“莲花基座上崛起的现代化国家三级综合医院”的特殊选址，正是揭开谜底的关键——院区地下埋藏着唐代开元寺遗址。

明嘉靖《郑州志》记载：“开元寺在州治之东，唐玄宗开元年创建，国朝永乐十八年，僧明福重建。”始建于唐朝的开元寺，门前矗立着一座气势恢宏的舍利塔，称开元寺塔。

清康熙《郑州志》记载：“舍利塔在开元寺，高十余丈，唐时建。”但上世纪70年代的考古发掘给出了不同答案：塔基出土的石棺上刻有“大宋开宝九年”的铭文，将这座佛塔的建造年代锁定在公元976年，距今已逾千年。

至于“湾”的得名，有人认为，开元寺北是隋唐大运河通济渠的主干渠，河道在此形成自然河湾。当地流传有一首民谣：“郑州像只船，塔儿像桅杆；铁锚放大堂，县城不摇晃。”从侧面印证“塔湾”二字的地理渊源。

千年间，开元寺屡次遭受毁坏，又多次修葺。明朝时寺院一度荒废，时郑州诗人冯振就曾写诗曰：“管叔城经几百秋，乘闲登览不胜愁。开元寺废无僧住，广济桥荒少客游。”直到明永乐十八年，开元寺才得到重建。

清光绪年间，开元寺舍利塔已是无顶之塔。民间传说将其毁坏归咎于神话故事，相传嫦娥遨游天际时，裙裾被塔尖钩破，怒而挥袖击断塔顶。但真实的历史远比传说残酷——清咸丰元年（1851年），太平军与清军在塔内展开拉锯战，清兵数日不克，放火烧塔，塔内设施毁于一旦；抗日战争中，残存的塔身又遭炮击，最终仅留有塔基埋入地下。

郑州古八景之首：古塔晴云

据《郑州文物志》记载，开元寺舍利塔塔高50多米，每层四面有门，为八角十三层楼阁式建筑，后毁为十一层。

这座通高50余米的巨塔，曾是中原地区的地标建筑。塔内有棚板、木梯，可盘旋上至藏经楼观景，透过八面轩窗，塔外风景优雅，晴日遥望蓝天，浮云抚塔而过，景致非凡。

北宋景德四年（1007年），宋真宗赵恒谒陵（今巩义宋陵）返京时途经郑州，率文武百官前往开元寺观瞻。真宗登上舍利塔，凭栏远眺，心旷神怡，大加称赞。北宋时主修《册府元龟》的名臣、文学家杨亿在《杨文公谈苑》中记载了此事。

明清时期，开元寺塔以“古塔晴云”名列郑州八景之首。每逢雨霁初晴，八面轩窗的塔身在流云映衬下若隐若现，古柏林立的寺院更添几分禅意。清知州张钺在诗中描绘其景说：“擎天一柱映斜日，高造浮屠上入云。伊孰当年藏舍利，烟岚雨后色平分。”生动再现了塔影入云、晴岚抚塔的奇幻景象。

到了近代，珍贵的历史影像记录着古塔最后的荣光。20世纪初，参与修筑陇海铁路的欧洲工程师，拍摄了开元寺塔的照片，收入1920年出版的《陇海线中州风景》中。1937年，建筑学家梁思成到访郑州，他手绘的“河南郑县开元寺塔”图纸，更让这座中原古建载入中国建筑史册。

塔湾路的新生：商代都城遗址中轴线

开元寺塔的损毁历程，折射着近代中国的沧桑巨变。

1946年下半年，河南省立临时医院（郑州市第一人民医院前身）在郑州开元寺建立住院部，救死扶伤的现代文明在此接续传承。

1974年，郑州市文物工作者对开元寺遗址进行了一次清理发掘，出土有经幢、武士、力士、石棺等一批珍贵石刻文物。此后对遗址进行了填土封实，最后的塔迹也湮没于历史尘埃。

新世纪的城市更新浪潮中，塔湾路开始了它新的传奇。

当代郑州文化学者认为，郑州商城内文化建筑群有一条明显的中轴线，在轴线左右两侧布局养济院、城隍庙、玄帝庙、开元寺、子产祠、文庙。这一条中轴线与今天的塔湾路重合。管城发布2024年9月发表文章称，根据规划，塔湾路将全线打通，北接商代都城遗址宫殿区，南连商代都城遗址核心区，是全力打造的商代都城遗址中轴线。

河南省发展和改革委员会最新发布的2025年河南省重点建设项目名单中，郑州商代王城遗址项目和郑州商都塔湾老街项目都与塔湾路有关。

前者涵盖夕阳楼片区、书院街片区、两院片区、开元寺塔湾古街、亳都古巷等，旨在通过遗址保护、文化传承和旅游开发，打造具有国际影响力的“商都文化IP”；后者是郑州市商代王城遗址核心区的重要组成部分，主要建设由河南十八地市的特色美食、非遗工艺、民俗活动等业态组成的中原特色民俗商街。

或许在不久的将来，塔湾路将重现千年古韵，焕新为商都文化新地标。

记者 张晓璐

参考资料：

1.《来了！郑州六大文旅文创项目备受瞩目》，郑州文旅，2025年2月；

2.《商都遗址的中轴线——塔湾》，管城发布，2024年9月；

3.《梁思成笔下的千年古塔》，管城发布，2024年6月；

4.齐岸青：《郑州商都中轴线：承载国家建中立极的伟大理想 开启王国都城形制的辉煌实践》，正观新闻，2023年8月；

5.阎铁成：《行走中原丨回望郑州开元寺塔》，河南日报，2020年10月。

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