在一个不断变化的世界中如何找到稳定的精神内核？当代美学大家朱良志70岁之际推出一部重于阐释属于中国人自己的美学要义、一部写给大众的中国美学读物《中国美学要义》，新书作为其在北京大学常年开设的经典课程的提炼与总结，以深厚的学术功底与独到的生命体悟，带读者以中国美学滋润精神的干涸，重建内心的秩序。

朱良志，北京大学博雅讲席教授，国家图书文津奖得主。主要从事中国传统美学和艺术哲学研究，出版有《中国艺术的生命精神》《真水无香》《南画十六观》《石涛研究》《八大山人研究》《四时之外》等著作20余种。《中国美学要义》选取美丑、气韵、虚实、简繁、空间、时间、妙悟、小中现大、造化等“最能反映中国美学特点的关键性问题”，9个观念，9个中国传统美学意涵，通过书写中国美学不同于西方美学的关键性问题与基础概念，将中国美学、古典文学、哲学、书画融为一体，解读中国美学的要义，是其“美学是生命超越”治学理念与方法的集中体现。

“不取形似，不求媚俗”的陈洪绶，他的人物形象为何看起来丑陋着，却又戏谑着？只要“逸笔草草，不求形似”倪瓒，他那枯木竹石为何能获得一众拥趸？“哭之笑之”的八大山人，笔底的白眼鱼鸟是他癫狂的写照？立志“搜尽奇峰打草稿”的石涛，如何将胸中山川孕育成纸上山河？……艺术史中所谓的诸类风格问题，中国美学的视角亦可解读。毕竟，美在于观，更在于识与念。《中国美学要义》中虚实、简繁、妙悟……以九大中国传统美学关键词，打通大众对于中国传统书画中的审美壁垒，指明一条“观看之道”。道，重在无为自然，顺应大道；禅，重在直指人心，见性成佛。中国艺术自诞生之日起，就有道禅哲学的影子。朱良志教授一直认为，中国美学是“生命超越之学”，是“安顿生命之学”。它不仅与审美息息相关，而且与人更紧密联系。透过中国美学与艺术哲学，可以看到古人先贤们充盈的内心世界，思索如何温暖我们生命的温度。朱良志教授在书中仍保留以道禅哲学为解读中国艺术的思想根脉，但在论述中刻意减少冗长引文，以方便读者阅读，以道禅哲学直抵中国美学的核心。

记者 左丽慧

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